מרים, נולדה לשושלת החשמונאים שמתתיהו הכהן ייסד מאה שנה לפני כן והיא היתה המלכה החשמונאית האחרונה.
היא נולדה בשנת 53 לפני הספירה. בתם הבכורה של אלכסנדר השני ואלכסנדרה. אביה ואמה נישאו זו לזה על מנת לחזק את הברית בין הוריהם, האחים אריסטובולוס והורקנוס. כלומר שהיו בני דודים.
כשהיתה ילדה, הובטחה להורדוס כפיצוי על רצח אביו. והשניים התארס ובשנת 37 לספירה נשא הורדוס את מרים.
יוסף בן מתתיהו מכנה את מרים “המלכה” ומציין שהייתה “מצוינת ביפי תוארה, יפי גופה ובהוד הליכותיה בשיחה־ושיגה עלתה על בנות זמנה יותר משאפשר לבטא במילים”. מרים ילדה להורדוס שלושה בנים ושתי בנות.

אמא של מרים, אלכסנדרה היתה ביחסי חברות עם קלאופטרה מלכת מצרים והיא ניסתה שזו תשפיע מינויו אריסטובולוס, אחיה של מרים לכהן גדול.
הורדוס שרצה להשמיד את שושלת החשמונאים, גרם לרצח אריסטובולוס כשהיה בן 17. בוויקפידיה כתוב רצח זה העכיר את היחסים בין הורדוס ומרים, אבל אני מתארת לעצמי שהיא לא סבלה אותו כבר קודם לכן. בכל זאת הוא התנגד בכל תוקף למלכותה ושושלתה.
שמועות על בגידותיה ליוו את השנים הבאות. אם קוראים את הערך, ובעיקר את תיאוריו של יוספוס פלביוס שתיעד את התככים בחצר המלוכה – נחשפים למעין דרמה תורכית קורעת לב ושטופת יצרים. תרשו לי לפקפק בכך. ולשער שמדובר במלחמה אחרת לגמרי בין דתות הכהונה והחניכה הנשית לבין עליית השלטון הפטריאכלי והתחזקותו.,
מרים לא היתה אישה חסודה וצנועה. היא היתה מריימית, כוהנת איזיס, אמונה על סודות המין המקודש.
כשהורדוס מצווה להוציא להורג את מרים (בין אם אחרי הבגידה לכאורה הראשונה או השנייה) הוא עושה זאת לא בגלל שליבו שבור או שהוא משתולל מקנאה. אני מניחה שזה חישוב קר בהרבה.
אני כן מאמינה ליוסף בן מתיתיהו שכותב: ”היא הלכה לקראת המוות ברוח שקטה…והראתה אפילו ברגעי חייה האחרונים את אצילותה לעיני כל המסתכלים. כך מתה האשה המצוינת בכיבוש הרוח ובגבהות־הרוח“.
וגם ליסוריו של הורדוס ולחרטה שלו. בכל זאת, היתה לצידו כוהנת איזיס נעלה שבכוחה היה להפוך אותו למלך ומתקדש.
באגדה די מזוויעה מהתלמוד נאמר שאחרי שמתה, טמן אותה הורדוס שבע שנים בדבש. יש אומרים: בא עליה, יש אומרים: לא בא עליה. האומרים בא עליה, מה שטמן אותה – ליישב את יצרו. והאומרים שלא בא עליה, ומה שטמן אותה – כדי שיאמרו: בת-מלך נשא”.
מה יש לומר, החיים דבש.

עוד מגדל למרים
הורדוס בנה בחומות ירושלים מגדלים מפוארים, ששלושה מהם “נפלאו בגודלם וביופיים ובחוסנם בין מגדלי העולם כולו. והמגדל השלישי הוא מרים, הנקרא בשם המלכה… “
האם זה מקרי שלמרים יש מגדל? האם מרים המגדלית ומרים החשמונאית הכירו? האם יש קשר בין המגדלים? למה שלא יהיה קשר בעצם? שתיהן בנות כמעט אותה תקופה, שתיהן כוהנות איזיס, כנראה, שתיהן מכירות את המגיה של המגדלים. המגדל של מרים הוא הימני.

הערה ביוגרפית
התקופה סוערת. מהלך ארוך טווח של כאלפיים שנה, שבו התקיימו תרבויות פאגניות שעבדו את האלה האם, לצד הדת היהודית של האל האחד ושלטון הפטריאריכיה של היוונים והרומאים שמכתיב יותר ויותר את הטון – הולך ומתגבר. זהו המאבק האמיתי – על התודעה ועל האלים. או האלות.
מרים החשמונאית נולדת, נישאת, מכהנת ונרצחת על רקע המאבק הזה. הייתי רוצה לקרוא עליה יותר, לדעת עליה יותר, לא רק מה שמספרים עליה הגברים. אמשיך לחפש….